1º El libro de las guerras del Señor (NÚMEROS / BAMIDBAR XXI, 14, 15). 2º El libro de los Justos. Se ignora cual era su contenido. Creen algunos que era una colección de poesías, pero esto no está probado. Lo único que se sabe es que era un libro en parte poético, pues contenía la elegía de David a la muerte de Saúl y Jonatan, (2 Sam. I, 18-27), y en parte histórico, pues que como testimonio histórico se adecua en el libro de Josué X, 13. 3º. Tres mil parábolas de Salomón, 3 Reg. IV, 32. 4º Mil cinco cánticos, del mismo Salomón, 3 Reg. IV, 32. 5º Una historia natural de Salomón, en la que habla de todos los árboles, desde el cedro del Líbano hasta el hisopo que nace en la pared, y trata, además, de las bestias, y de las aves y los reptiles, y de los peces. 3 Reg. IV, 33. Se ignora si todas estas obras de Salomón fueron escritas puesto que la Escritura solo dice que las habló. 6º. El libro de las palabras de los días de Salomón, 3 Reg. XI, 41. 7º El libro de las palabras de los días de los reyes de Judá. 3 Reg. XIV, 29; XV, 7, 23; 4 Reg. VIII, 23; XII, 19; XIV, 18; XV, 6, 36; XVI, 19; XX, 20; XXI, 17, 25; XXIII, 28; XXIV, 5. 8º El libro de las palabras de los días de los reyes de Israel, 3, Reg. XIV, 19; XV, 31; XVI, 5, 14, 20, 27; XXII, 39, 46-4; Reg. I, 18; X, 34; XIII, 8, 12; XIV, 15, 28: XV, 11, 15, 21, 26, 31. 9º El Libro de los reyes de Judá e Israel, I Par. IX: 1. 2 Par. XVI, 11 (XXIV, 32), XXV, 26; XXVII, 7; XXVIII, 26; XXXII, 32; XXXV, 27; XXXVI, 8. Además de esto en el libro de Nehemías, XII, 23, se cita el libro de las palabras de los días. El Libro de los reyes de Judá y de Israel era uno solo V. 2 Par. XX, 34; XXXIII, 18. Más en cuanto al libro de las palabras de los días de los reyes de Judá, y el del mismo título de los reyes de Israel, no puede precisarse, mas adviértase que el libro de los Reyes suele distinguirlos cuidadosamente. Quizá eran antes dos libros y después se juntaron en uno. Neh. XII. 23. 10ª. El libro de Samuel, vidente, 1 Par. XXIX, 29. 11º El libro de Gad, vidente, 1 Par. XXIX, 29. 12º El libro de las palabras de Natán, profeta, 1 Par. XXIX, 29, 2 Par. IX, 29. 13º El libro de Ahia Silonita, 2 Par. IX, 29. 14º El libro o visión de Addo, vidente, 2 Par. IX, 29; XII, 15; XIII, 22. 15º El libro de Semeía, profeta, 2 Par. XII, 15. 16º La visión de Isaías, hijo de Amós, profeta, 2 Par. XXVI, 22; XXXII, 32, que probablemente es la misma profecía de Isaías. 17º Las palabras de Jehú, hijo de Hananí en los libros de los reyes de Israel (citados anteriormente, número 9), 2 Par. XX, 34. 18º La carta del profeta Elías a Jorám, rey de Judá, 2 Par. XXI, 12. 19º El libro de los días del sacerdocio de Juan Hicarno, 2 Par. XXI, 12. 20º Las descripciones de Jeremías, profeta, 2 Macch. II, 1. 21º La historia de Jasón de Cirene, de la que es un compendio el segundo libro de los Macabeos. Otros escritos profanos son también mencionados: 1º La carta de Jehú, rey de Israel a los habitantes de Samaria, 4 Reg. X. 2º Las cartas de Senaquerib, rey de Nínive, a Ezequías, rey de Judá, 4 Reg. XIX, 14, 2 Par. XXXII, 17, Isaías XXXVII, 14. 3º La carta de Merodach-Baladán a Ezequías, 4 Reg. XX, 12, Isaías XXXIX, 1. 4º La carta del rey de Siria al rey de Israel, 3 Reg. V, 4. 5º La carta del falso profeta Semeia, Jeremías XXIX, 25. 6º Anales de los reyes, de los Medos y de los Persas, Ester, X, 2. 7º Las cartas de acusación de los samaritanos y de los enemigos de Judá y de Israel contra los habitadores de Judá y Jerusalén, V, 1 Esdr. IV., 5, 6, 7.