Conocido como Remak. Cabalista y cuñado además del cabalista sefardí, Salomón ben Moisés Alqabes. Escritor judío originario de España, llamado también Cordovero o Corduero, que, según Rodríguez de Castro, nació en Córdoba (Andalucía / España), en el año 1508, dato que ponen en duda otros autores y fallecido en Safed (Eretz Israel) en 1570, donde por su saber en derecho y en la interpretación de la Toráh, le eligieron, a poco de su llegada, Nagid o príncipe de la Sinagoga principal de la ciudad. Se le deben algunas obras cabalísticas, que adquirieron fama, entre ellas: Or Yacar (Luz preciosa), comentario al Zohár; Or Naherab (Luz de la tarde), compendio de los preceptos de la Cábala, con dos prólogos, uno debido a su hijo R. Gedaliah Corduero y otro de autor anónimo; Pardes Rimmonim (Huerto de las granadas), que es su obra más importante y una exposición muy acabada del Zohár  de la clave de la Cábala, impresa en Salónica, sin fecha, y en Cracovia, en 1592 y 1632, de cuya edición se guardaba un ejemplar en la biblioteca del convento de San Martín, de Madrid. Cordovero hizo un resumen de ella titulado Hasis Rimmonim (Jugo de las granadas), impreso en Venecia en 1579 y 1601), completándolo posteriormente con el libro Palej Rimmonim (Pedazo de granada), escrita en 1548 e impresa también en Venecia a partir de 1587. Estas obras sirvieron de mucho al P. Kreher para escribir el tomo II de su Oedipus Aegiptiacus, al tratar de la aplicación cabalística de los judíos referente a los nombres de D’s. Se le deben además, el Sefer geonsim (Libro de los Destierros), con observaciones cabalísticas para la interpretación de la Toráh (Venecia, 1548); Zibje Sellamin (Sacrificios eucarísticos), oraciones y votos comentados de los hebreos en ciertos días señalados, como en el Rosh HasHaná (Dublín, 1613); la obra de filosofía moral Tomer Deborah (Planta de Débora), impresa por Juan de Gara (Venecia, 1589) y la titulada Tefilah Lemosch (Oración de Moisés), recopilación de las oraciones que recitaban los judíos españoles en sus sinagogas en determinados días, además de las ordinarias que obligaban a todos los hebreos. En la Biblioteca rabínica, Wolf le considera autor de un tratado cabalístico titulado Ticum Queriat Samah (Orden de la lección de Samah), impreso en Praga y Cracovia con un comentario de R. Jehudah ben David Cohen y anotaciones de R. Isaac Loira. También es suyo un Tratado sobre los puntos diacríticos en la lengua hebrea, que se imprimió en 1612 en Venecia.