Obra cabalística, que se supone que fue escrito por Rabí Nejemia Ben Hakaná. Mientras que Zohar significa “esplendor”, esta obra, Bahir, implica “brillantez”. Encontrada en el sur de Francia hacia el final del siglo XII. Su título parece basarse en Job 37, 21 “Y ahora los hombres no pueden ver la luz cuando está resplandeciente (bahir) en los cielos”. Escrita en hebreo y arameo, y probablemente basada en material más antiguo, pretende ser una colección de antiguos proverbios rabínicos, pero desgraciadamente no es posible asegurar su autoría exacta La obra contiene interpretaciones de letras y sonidos, parábolas e ideas místicas relacionadas con la Toráh, siguiendo las profundas explicaciones del Zohar. El Sefer HaBahir contiene una discusión general, así como un comentario midrásico, sobre material bíblico. Está organizado fortuitamente pero tiene interés, puesto que es la primera pieza conocida de literatura cabalística en tratar la Biblia como una guía sistemática para asuntos tanto celestiales como terrenos; la cuestión de los atributos divinos es también central. En consecuencia, el Sefer HaBahir llegó a ser influyente entre los místicos judíos españoles hasta la aparición del Zohar, al comienzo del siglo XIV.