Se encuentra a unos 25 kilómetros de la frontera con España, beneficiándose, desde la Edad Media, de los privilegios de esta ubicación. Conocida por su clima y por sus aguas son, con todo, sus judíos quienes hacen de ella parada obligatoria en cualquier ruta del patrimonio judaico portugués. En el siglo XV son varios los documentos que testimonian la existencia de la comunidad judaica de la villa. La judería se desenvolvió en un costado de la villa de cara al este. Aunque establecida en una de las zonas más accidentadas, el barrio era atravesado por un eje fundamental de comunicación del castillo con el exterior y viceversa. Sobre la presencia judaica en Castelo de Vide quedan hoy algunos testimonios materiales entre los que tiene especial relevancia el edificio donde se cree haber funcionado la Sinagoga Medieval. Localizado en la confluencia entre la calle de la Judería con la calle de la Fuente, su arquitectura monovolumétrica muestra un período de abandono, lo cual confirman sus materiales arqueológicos. En el umbral derecho de una de las puertas ojivales del piso superior de este edificio se identifica la marca en la Mezuzá respondiendo a la vieja tradición judaica que obliga al creyente a colocar en el umbral de sus puertas un rollo en el que se inscribe parte de la oración fundamental del Pueblo de Israel. Otros edificios de la calle de la Judería, de la calle de la Fuente o de las ruinas de la judería, muestran aún lo que resta de la tradición milenaria judía de dejar constancia de su fe en los umbrales de las puertas. El establecimiento de la Inquisición y la publicación del edicto de expulsión de los judíos de los reinos de España, por Fernando e Isabel, los Reyes Católicos, contribuyen al desarrollo de la judería en Castelo de Vide que mantiene en la toponimia de sus calles el testimonio de la presencia judaica así como de la persecución del Santo Oficio a los nuevos cristianos. Cerca de esta localidad esta el lugar conocido con el topónimo Juderías.