(Arameo “conclusión”). Comentario a la Mishnáhh que junto con ella constituyen el Talmud. Es el título que los rabinos compiladores del Talmud dieron a la segunda parte del mismo, mientras que la primera se denomina Mishnáhh. Consta en su mayor parte de discusiones rabínicas eruditas, comentarios y suplementos, que interpretan y amplían las aplicaciones de las enseñanzas legales de la Mishnáhh de rabí Judá. Se produjeron versiones distintas en Eretz Israel y Babilonia. Se divide o distingue en: Halajá, o norma de conducta incluido el Derecho; y la Agadá o enseñanza moral, que contiene la tradición histórica. Según la creencia judaica, ambas forman la divina revelación, conservada y propagada por una tradición constante, y le conceden la misma autoridad que a la Toráh.