Nacido en Qalat-Hammad, cerca de Fez (Marruecos), llegó a Lucena (Córdoba – Andalucía / España) en el año 1088, sucediendo al año siguiente al rabí mayor y juez “Dayán” Ishaq ibn Gayyat. Falleció el 19 de Mayo del año 1103 (10 de Siván de 4863). Considerado uno de los mejores Talmudistas de todos los tiempos, solo aventajado por Maimónides; era discípulo del rabí Nissim ibn Rabí Jacob y del rabí Hananel, Fue denunciado en su país por al-Ajab ibn al-Khalfa y por su hijo póstumo Harrim, circunstancia por la que se exilio a Córdoba, siendo recibido con grandes honores por el rabí Joseph al-Nasí. Desde Córdoba pasó a Lucena, entonces ciudad orgullo de los judíos de Occidente -, en la que permaneció hasta su muerte, en el mes de Nisán (primavera) del 1103. Gracias al “Libro de la Tradición (Sefer ha-Qabbalah)” de Abraham ibn Daud, se conoce que al-Fasí tuvo algunas controversias con ibn Gayyat, quizás por motivos intelectuales, sin desdeñar las causas políticas y la influencia que ambos debían ejercer sobre la comunidad hebrea lucentina. Fuera de su labor cultural y docente, las noticias sobre al-Fasí son realmente escasas. Maimónides, que había de superarle con creces, le llama “nuestro gran maestro rabí Ishaq”, y dice de él que superó a todos los que antes de él habían intentado compilaciones análogas.